這本圖畫故事書《少林的浪漫》是根據歷史記錄編寫的。它記錄了少林寺及其武術在北魏第三年（公元 527 年）至隋朝，再到唐朝顯慶四年（公元 659 年）期間超過 130 年的發展。故事通過七個章節展開：“慧可求法”、“智能受戒”、“無惺入寺”、“正義接受坦宗”、“慧陽剃髮”、“坦宗指揮軍隊” 和 “回到少林”。通過慧達、智能、無惺、坦宗和慧陽等僧侶在出家前後的喜怒哀樂，這本書反映了一個頻繁戰爭使平民深受苦難的歷史時期的景象。
慧可求法#
少林寺位於中國五大名山之一的嵩山北麓，是一座著名的古老寺廟。該寺成立於公元 495 年，正值北魏時期，這是一個政治分裂和文化融合的時代，寺廟四周環繞著雄偉的山峰和寧靜的山谷。它標誌性的紅牆和綠瓦在茂密的森林中格外醒目，形成了一幅如詩如畫的寧靜景象。
- 少林寺位於中央聖山嵩山的北麓，以其卓越的山峰和深邃蜿蜒的山谷而著稱。在茂密的綠色森林中，寺廟的紅牆和翡翠綠的屋頂形成鮮明的對比，標誌著它是一座古老而著名的寺廟，享譽中外。它成立於北魏孝文帝太和十九年（公元 495 年）。
2. 在魏朝孝明帝小昌三年（公元 527 年），著名的印度僧侶菩提達摩來到中國傳播佛教教義。同時，他也沉浸於中國文化，研究其醫學和武術。
3. 菩提達摩最終來到少林寺，他決心傳授 “禪” 的教義（在日語中稱為禪）。禪是佛教的一個主要宗派，強調坐禪作為其主要修行方法。少林寺的住持提出為菩提達摩安排一個安靜的房間，但菩提達摩堅持退到寺廟後方的五乳峰中的一個石洞中進行獨自的冥想，面對牆壁。
4. 長時間的坐禪導致了疲勞。菩提達摩從自然的動作中獲得靈感 —— 蛇的滑行、老虎的步伐、猿猴的跳躍和鶴的翱翔 —— 他發展出一套運動，以在黎明和黃昏時伸展四肢，振奮身心。隨著時間的推移，他將這些動作與中國武術結合，創造出一套被稱為 “十八羅漢手” 的技術。
5. 在菩提達摩的凝視牆壁的冥想期間，少林寺的住持需要派人送餐。他首先詢問法名，然後法本，但他們都找藉口不願意去。此時，一位名叫慧可的年輕僧侶來到住持面前，表達了願意上山送餐給菩提達摩的意願。
6. 住持看到這一幕，合掌說：“好，非常好。這世上的一切事物都受命運的束縛。我本打算提拔法本和法名，但可惜他們無緣得到菩提達摩禪師的袈裟和碗。慧可，你是有緣人。我會派你上山。你可以去。”
7. 慧可本身體虛弱，山路陡峭。每次他送餐上山，都感到精疲力竭。
8. 看到他的情況，菩提達摩讓慧可坐下冥想休息，自己則用餐。
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