(同名の映画からの適応)
19 世紀後半、清王朝の衰退期に、中国は外国勢力からの巨大な弱体化と屈辱に直面していました。この時期、多くの外国の武道家が中国にやって来て、自らの腕前を誇示し、中国人を「アジアの病人」と見なすことが多かったです – 弱く、簡単に脅かされる存在として。特に日本は、中国に対して攻撃的な政策を持ち、「武士道精神」に燃える日本の侍たちが、支配を主張しようとする者たちの中で目立っていました。
武当の物語は、武道を誇示するために中国にやって来たこれらの日本の侍たちのグループを中心に展開され、非常に攻撃的で威圧的な雰囲気を生み出しました。国の名誉を守るために、中国の武当武道派の尊敬される大師である陳偉は、勇敢に彼らの挑戦を受け入れ、彼らを打ち負かしました。しかし、彼はすぐに悲劇的に暗殺されました。弟子の呉雲龍は、師の遺志を継ぐことを誓い、日本人との決闘に挑みましたが、彼もまた隠し武器の犠牲になりました。
父と婚約者の復讐を決意し、中国の誇りを取り戻すために、陳雪嬌は厳しい旅に出ました。彼女は武当山に向かい、南山大師のもとで修行を受けました。技術を習得した後、彼女は山を下り、再び江城で日本人と対峙しました。彼女の卓越した武道により、日本の侍たちは混乱して逃げ出しました。最後に、放浪の武道家である司馬健と共に、彼女は日本と共謀し、父を毒殺した武当の裏切り者、雷華才に正義をもたらしました。
- 19 世紀後半、腐敗し無能な清王朝が中国を脆弱にしました。様々な国の武道家が中国に集まり、自らの力を示し、中国人を「アジアの病人」と嘲笑しました。日本は「清中国征服計画」を策定し、武士道の精神に満ちた侍を中国の土壌に送り込みました。
2. 荒木宗八郎に率いられた 5 人の日本の侍が中州都市に戦闘リングを設置しました。彼らは傲慢に「少林を一掃し、武当を拳で打ち砕く！」と豪語しました。彼らの傲慢さには限界がありませんでした。
3. 中国の拳士が舞台に上がり、日本の侍、猿丸に挑戦しました。日本の戦闘スタイルに不慣れな彼は、数ラウンド後に猿丸にリングから叩き落されました。
4. 別の拳士がすぐに舞台に飛び乗り、猿丸に立ち向かいました。5、6 ラウンドも経たないうちに、彼もまた日本の侍に敗れ、舞台から落ちる際に血を吐きました。
5. 勝利に酔いしれた猿丸は、傲慢に「中国の武道は敵わない！本当に東アジアの病人だ！」と宣言しました。下の観衆は憤慨しました。
6. 日本の侍の横暴な傲慢さは、湖北省の武当派の大師である陳偉を激怒させました。彼の国の屈辱を復讐したいという燃えるような欲望に駆られ、彼は決然と日本の戦闘舞台に飛び込みました。
7. 日本の侍、秋野は、 brute strength と凶暴な拳に頼り、咆哮を上げて最初の攻撃を仕掛けました。
8. 陳偉は巧みに左右にかわし、後退しながら前進し、「体移動と形変化」の技術を使って、日本の戦士のパンチを外しました。
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